في سياق الفقه الإسلامي، تعتبر مسألة مقدار كفارة إتيان الحائض من الأمور المهمة التي تتطلب فهمًا جيدًا للأحكام الشرعية واختلاف أقوال العلماء،يتناول هذا المقال عدة جوانب تتعلق بالتحريم والآثار المترتبة على إتيان الزوجة في فترة الحيض، بالإضافة إلى كيفية احتساب الكفارة المالية المترتبة على هذه الفعلة،سنستعرض أيضًا الأدلة الشرعية التي تدعم هذه الأحكام وما يجب فعله لمن وقع في هذا الخطأ،لذا، سيكون من المهم التطرق إلى تفاصيل هذه القضية لتعزيز الوعي الديني والأسري.
مقدار كفارة إتيان الحائض بالريال السعودي
عندما نبحث في مقدار كفارة إتيان الحائض، نجد أن العلماء تناولوها بتفصيل دقيق،تدل الأقوال الفقهية على اختلافات عدة، ولا بد من معرفة هذه الآراء،أولًا، يعتبر بعض العلماء مثل سعيد بن جبير أن مقدار الكفارة هو عتق رقبة، وهو ما يثبت أهمية العتق في الإسلام،أما الحنابلة فيرون أن كفارة إتيان الحائض تقدر بدينار أو نصف دينار،بالتالي، يتوجب معرفة سعر الدينار مقارنة بالريال السعودي، وقد يصل مقدار الدينار إلى أربعة أسباع من الريال السعودي، مما يعني إذا كان سعر الريال مثلًا سبعين الريال، فإن الكفارة تكون من أربعين إلى عشرين ريالًا.
- بخصوص ما رواه ابن وهب، فإن مقدار كفارة إتيان الحائض قد يصل إلى 340 ريال سعودي إذا كان سعر الذهب 80 ريال.
- إن الأخذ في الاعتبار حساب سبعة من الجنيه السعودي، وبذلك يتضح أن هذا المقابل هو نصف الدينار وسبعة منه.
حكم إتيان الزوجة في نهاية الحيض
تعتبر الأسئلة التي تطرح على منصات الفتوى حول موضوع الحيض من الأمور الشائعة،قام أحد الناس بسؤال دار الإفتاء السعودية حول حكم الجماع خلال فترة الحيض، خاصة في نهاية هذه الفترة،وقد جاء الرد متضمنًا تحذيرات شرعية واضحة، حيث يؤكّد العلماء أنه لا يجوز إتيان الزوجة وهي حائض حتى وإن كان في نهاية الدم،وهذا لأن الجماع في ذلك الوقت يعد من المنكرات التي تحظّرها النصوص الشرعية.
- يجب على المسلم إذا وقع في هذا الخطأ التوبة وطلب المغفرة من الله،
- وبالإضافة إلى ذلك، يفرض عليه إخراج الكفارة لذلك، وإلا فيقع في المحظور وعليه إثم.
- إن إتيان الزوجة في الحيض لتصل إلى أن يعتبر معصية تستوجب التوبة الصادقة والإنابة إلى الله.
دليل على تحريم إتيان الحائض
تتعدد الأدلة الشرعية التي تدل على تحريم إتيان الحائض،فمثلًا، في قوله تعالى (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ)، يتبين لنا الضرورة لاعتزال النساء أثناء الطمث لضمان الاحترام والتقدير لهذه الحالة.
- ويؤكد حديث ابن عباس في تحريم إتيان الحائض، حيث جاء فيه “يتصدق بدينار أو بنصف دينار”.
- وفي حديث آخر يذكر أنه إذا حاضت النساء من اليهود كانوا يعتزلونهن ويمنعونهن من المشاركة في فعاليات الحياة اليومية،واستجابات السائلين للنبي كانت واضحة ومحددة.
أقوال أهل العلم فيما يجب على من جامع زوجته وهي حائض
إن العلماء قد وضعوا أحكامًا خاصة تتعلق بمسألة إتيان الزوجة وهي حائض،وقد اجتمعت توصيات عدة تستند إلى الخلافات الفقهية المختلفة،على سبيل المثال، قال أحد الفقهاء إن الإتيان في أول الحيض يكون بكفارة مقدارها دينار، إلا أنه عند الجماع في نهاية الحيض تكون الكفارة نصف دينار،وقد أكد العلماء على أهمية اتباع الخطوات الشرعية إذا انطوت ذنبًا.
- كما ذكر الإمام النووي، أنه إذا تم ذلك دون علم فليس على الشخص غرام، ولكنه يُحبذ إخراج كفارة في دينار في حال الإتيان في بداية الحيض ونصف دينار في نهايته.
- وعن الحنفية والشافعية، فقد أجازوا الاستمتاع بما بين السرة والركبة، لكن حذر الحنفية من النظر إلى ما تحت الإزار.
يتضح أن إتيان الزوجة في فترة الحيض يستوجب الكفارة والتوبة، ويجب أن يعلم الناس أن الدين يتطلب مسؤولية وعدم التهاون،فعلى المسلم أن يكون واعيًا لأحكام دينه وأن يسعى للتوبة بجانب إخراج الكفارة المقررة،إنني آمل أن يكون هذا المقال قد أثار الوعي والتفاصيل الصحة اللازمة في سياق الفقه الإسلامي.